La derecha hindú de India intensifica una batalla religiosa sobre una mezquita demolida

La derecha hindú de India intensifica una batalla religiosa sobre una mezquita demolida

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En 1992, más de cien mil extremistas hindúes derribaron la mezquita de Babri del siglo XVI en Ayodhya, Uttar Pradesh. El evento transformó el panorama político de la India y hoy la tierra está muy disputada con musulmanes e hindúes que desean construir sobre ella. (Annie Gowen, Jason Aldag / The Washington Post)

La mafia de fundamentalistas hindúes derribó la mezquita en unas pocas horas, utilizando hachas, cuerda y sus manos ensangrentadas y desnudas. El polvo se arremolinaba sobre los escombros, el humo de las casas incendiadas cerca agriaba el aire, y 16 musulmanes yacían muertos, el primero de unas 2,000 personas que morirían en disturbios en toda la India en los próximos días.

Hace veinticinco años, los hindúes derribó la mezquita de Babri en esta ciudad del norte de la India, que se cree fue el lugar de nacimiento del dios hindú Lord Ram, sacudiendo la India secular hasta sus cimientos. En los años posteriores, Ayodhya -su nombre ahora es sinónimo de lucha- se ha convertido en un imán para los líderes fundamentalistas hindúes que quieren construir un templo de arenisca elevado dedicado a Ram donde una vez estuvo la mezquita.

Están encontrando nueva energía como la India La Corte Suprema se prepara para comenzar a escuchar los argumentos la próxima semana sobre una disputa por el título sobre el sitio sagrado de hace décadas, con líderes hindúes planeando una campaña de alto perfil y eventos religiosos en toda la India. Y sienten que tienen un fuerte apoyo con el partido del primer ministro nacionalista hindú Narendra Modi en el cargo a nivel estatal y nacional.

El patriotismo asertivo y basado en la religión de Modi tiene gran atractivo, especialmente entre los jóvenes de la India, pero su mandato también visto un aumento en las tensiones entre la mayoría de los hindúes por un lado y los musulmanes y otras minorías por el otro. Los casos de violencia religiosa, incluidos los linchamientos, aumentaron un 16 por ciento el año pasado, según el Ministerio del Interior.

"Modiji es un superhombre", dijo un hombre santo con barba, Sreesakthi Saanthananda. "Ellos saben que es nuestro derecho de nacimiento hacer un templo en el suelo del lugar de nacimiento de Lord Ram".

Los musulmanes dicen que los líderes hindúes están inflamando viejas tensiones con fines políticos. El gurú global Sri Sri Ravi Shankar, que está tratando de mediar, llamó a los musulmanes esta semana a retirar su reclamo al sitio en disputa, advirtiendo de "derramamiento de sangre".

"Están tratando de crear un ambiente de polarización y comunal desarmonía ", dijo Haji Mehboob, un residente local que es uno de los litigantes en el caso judicial y siente que el sitio debe ser una mezquita. "Habrá algunos problemas".

Una disputa prolongada


Los participantes agitan banderas azafrán mientras el recorrido "Ram Rajya Rath Yatra" se prepara para partir de Ayodhya hacia Rameswaram el 13 de febrero de 2018. (Aman Kumar / AP)

En un campo grande no lejos del sitio de la mezquita destruida, los partidarios del Ram Temple propuesto se reunieron alrededor de una camioneta adornada con elaborados pilares de oro, un templo sobre ruedas que llevaría a seguidores a través de varios estados de la India para reunir al fiel. Al mismo tiempo, el Consejo Hindú Mundial, o Vishwa Hindu Parishad, llevará a cabo ceremonias religiosas especiales en pueblos y ciudades de todo el país este mes, también diseñadas para dar un nuevo impulso a su movimiento.

Smrita Tiwari, un líder del distrito para El partido Bharatiya Janata Party (BJP) de Modi, dijo que los hindúes devotos como ella sienten una mayor sensación de libertad con un gobierno conservador en el cargo, en un país que es aproximadamente 80 por ciento hindú y 14 por ciento musulmán. Gobiernos anteriores dominados por el Partido del Congreso progresista codiciaron a los musulmanes con privilegios especiales, dijo.

"Solíamos sentir que veníamos del exterior y los musulmanes controlaban por completo el país", dijo. "Ahora, con Modi en el poder, las cosas son diferentes. Podemos desplegar la bandera de azafrán por primera vez.

"Los musulmanes son muy fanáticos", prosiguió. "Solo piensan en su religión. No son buenos para nosotros No vamos a La Meca y reclamamos un lugar allí. ¿Por qué se les debe dar la tierra donde nació Lord Ram? "

Durante más de un siglo, los hindúes y los musulmanes han discutido sobre el Babri Masjid, que fue construido para honrar al emperador mogol Babur en 1528. El caso complicado antes de la La Corte Suprema data de poco después de una noche de diciembre de 1949 cuando los sacerdotes hindúes ingresaron furtivamente en la mezquita y colocaron ídolos allí, lo que llevó a los funcionarios a cerrar el complejo.

El 6 de diciembre de 1992, cientos de voluntarios religiosos con sus cabezas envueltas Pañuelos de color azafrán: treparon a la cúpula y demolieron la estructura en cuestión de horas, provocando disturbios en todo el sur de Asia.

En 2010, el tribunal superior en el estado de Uttar Pradesh, donde se encuentra Ayodhya, dictaminó que la mezquita había sido construida sobre las ruinas de un templo hindú y ordenó que el sitio se dividiera en tres parcelas – Dos para grupos hindúes y el tercero para musulmanes. Los litigantes hindúes y musulmanes han dicho desde entonces que tal división es inaceptable.

Modi ha sido en gran parte circunspecto sobre el tema del templo a medida que avanza el caso judicial. Pero el desalmado monje del partido de Modi, que ahora es líder del estado de Uttar Pradesh, ha sido más enérgico, diciendo que las autoridades podrían "explorar otras opciones" fuera de los tribunales para construir el templo "en deferencia a los sentimientos generalizados sobre el tema".

El líder, Yogi Adityanath, quien es conocido por hacer declaraciones divisivas, prometió convertir a Ayodhya en un importante destino turístico, y durante el festival de luces de la India en octubre, organizó una gran fiesta en la orilla del río, con miles de lámparas de barro y un actor vestido como Lord Ram – en una enorme corona de oro – descendiendo de los cielos en un helicóptero.

La política de la religión

A pesar de la atención política, la ciudad de Ayodhya sigue siendo un lugar descuidado con caminos llenos de innumerables santuarios , mezquitas y templos. Como en el resto del estado, el desempleo juvenil es alto y muchos emigraron a otros lugares para buscar trabajo.

Gran parte de la economía de la ciudad está impulsada por peregrinos hindúes que vienen de otras partes de la India para adorar en el santuario improvisado que permanece en el sitio en disputa, un lugar espeluznante al que se accede por una pasarela sinuosa llena de soldados armados con ametralladoras.

Los líderes de la oposición del Partido del Congreso acusaron a Modi y los seguidores de Adityanath de intentar revivir la discordia comunal como una táctica para dinamizar la fiesta base política en las próximas elecciones nacionales. Pero, argumentan, eso puede no funcionar esta vez, porque India ha avanzado, sus jóvenes nacidos después de 1992 ansiosos por que el gobierno aborde una creciente crisis laboral y brinden otras oportunidades.

"Solo nos están mostrando sueños" dijo Sandip Sharma, de 25 años, residente de Ayodhya. "Esta puede ser la única forma de obtener votos en las próximas elecciones". No tienen ningún otro problema para hablar: no han dado trabajos ni proyectos de desarrollo ".

Sharma sueña con un trabajo en el gobierno, pero ha luchado por encontrar trabajo a pesar de tener un título universitario y raspaduras dando giras y tutoría de estudiantes. ¿Por qué no construir un hospital o alguna otra instalación pública que traería empleo, se pregunta, en lugar de un templo?

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