Las mujeres iraníes protestan contra las leyes hijab en la República Islámica al quitarse el pañuelo

Las mujeres iraníes protestan contra las leyes hijab en la República Islámica al quitarse el pañuelo



Las mujeres iraníes han planteado un nuevo desafío a su gobierno islámico, rompiendo una de sus reglas más fundamentales quitándose el pañuelo en algunas de las plazas públicas más concurridas y blandiéndolas en señal de protesta.

Mientras estos manifestantes guerrilleros solo se cuentan por docenas, el gobierno de Irán ha tomado nota de su audacia. El jueves, las manifestaciones planificadas para coincidir con el Día Internacional de la Mujer fueron precedidas por una fuerte presencia policial en las calles de la capital, Teherán.

El líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei, marcó el día con tweets pronunciados que atrapan a los países occidentales por la impudicia de sus mujeres y pregonando las virtudes del pañuelo en la cabeza o hijab.

"Al promover vestimenta modesta (#hijab), #Islam ha bloqueado el camino que llevaría a las mujeres a un estilo de vida tan desviado", escribió Khamenei en inglés. "Las mujeres iraníes hoy, declaran su. . . independencia y exportarlo al mundo mientras preserva su #hijab ".

Fue precisamente el mensaje opuesto que una mujer joven esperaba enviar cuando subió a una caja de herramientas de metal alta en una acera de Teherán en enero y se la quitó pañuelo en la cabeza, levantándolo por encima de un bastón para que todos lo vean.

Un grupo de activistas publicó videos en febrero de mujeres en Irán con el pelo descubierto, agitando prendas de vestir en señal de protesta. (My Stealthy Freedom)

"Estaba realmente estresado", dijo la mujer, una artista que por motivos de seguridad pidió no ser identificada por su nombre. En cambio, se llamó a sí misma "Azadeh", que significa "uno que es libre" en farsi. "Al mismo tiempo, me sentí poderoso. La gente no está acostumbrada a ver mujeres sin velos ".

Mientras levantaba su pañuelo en la cabeza, los transeúntes sacaban fotos en sus teléfonos y la instaban a bajar antes de que llegara la policía. Los pañuelos son obligatorios, y su única protesta fue contra la ley.

Escapó sin incidentes, pero no antes de que su foto se extendiera a través de las redes sociales, inspirando a otros a hacer lo mismo.

En los últimos meses, a docenas de mujeres iraníes les gusta Azadeh ha organizado demostraciones similares contra el velo obligatorio, de pie con la cabeza descubierta sobre gabinetes de servicios públicos levantados y bancos de concreto en algunas de las plazas más populares de Irán. Han sido arrestados, hostigados e incluso acusados ​​de crímenes, pero también han sido celebrados por reformistas y otros iraníes que han compartido fotografías de mujeres en las redes sociales.

Irán es uno de los dos países que exige legalmente que las mujeres vistan la cabeza en público , junto con Arabia Saudita, aunque la práctica es ampliamente seguida en otros países del Medio Oriente y el sur de Asia.

Las protestas hijab, que ocurren en medio del descontento general en Irán por la economía y otros males sociales, han alimentado el debate sobre el tratamiento de mujeres y códigos morales estrictos dentro de Irán.

activistas iraníes habían convocado manifestaciones el jueves, pero activistas y periodistas describieron un gran despliegue de policías en el centro de Teherán, donde los oficiales realizaron registros corporales y vehículos de seguridad bloquearon algunas calles. Las redes sociales informaron sobre algunos arrestos, pero estos no fueron confirmados de manera independiente.

En sus tweets, Khamenei elogió al Islam por mantener a las mujeres "modestas" y en papeles definidos como educadoras y portadoras de niños. "Las características de la mujer iraní de hoy incluyen la modestia, la castidad, la eminencia, protegerse del abuso de los hombres", tuiteó Khamenei. En Occidente, dijo, "las características más buscadas de una mujer implican su capacidad para atraer físicamente a los hombres".

Lo que está en juego para ambos lados del debate es alto. El velo ha servido como uno de los símbolos más potentes y visibles de la república islámica, un sistema en el que la autoridad máxima reside con teócratas no electos.

Pero para muchos en una generación posrevolucionaria que es más educada y conocedora de la tecnología, tales restricciones son discriminatorias y opresivas.

"El velamiento obligatorio de las mujeres en público, ya sean religiosas o no, ha sido un sello distintivo de la vida política y social iraní desde 1979", dijo Behnam Ben Taleblu, analista senior de Irán en la Fundación para la Defensa de las Democracias en Washington. "Como la vida en Irán continúa marcada por la protesta política y social, el velamiento obligatorio ha sido un objetivo popular".

En la década de 1930, el gobernante de Irán, Mohammad Reza Shah, prohibió el hijab o velo como parte de una modernización manejar. Pero cuando un levantamiento liderado por clérigos derrocó al sha en 1979, el nuevo líder supremo de Irán, el ayatolá Ruhollah Jomeini, anunció un edicto ordenando el hijab. El 8 de marzo de 1979, en medio de la revolución islámica, decenas de miles de mujeres marcharon contra lo que entonces era una nueva ley que requería vestimenta modesta.

Desde entonces, todas las mujeres han sido obligadas por ley a usar un pañuelo en la cabeza y largas , ropa suelta en público. También están "sujetos a una discriminación arraigada" en la vida cotidiana, dice Amnistía Internacional, "incluso en el acceso al divorcio, el empleo, la herencia y el cargo político". Las mujeres iraníes, por ejemplo, tienen prohibido cantar en público, no pueden asistir a deportes públicos. eventos y necesita la aprobación de un marido para obtener un pasaporte o viajar fuera del país.

En los últimos años, sin embargo, las mujeres han empujado los límites del hijab, permitiendo que sus pañuelos se caigan y revelen gran parte de su cabello, especialmente en la cosmopolita Teherán .

El presidente Hassan Rouhani, un moderado que ha defendido el cambio, ha instado a los clérigos gobernantes de Irán a relajar las restricciones sociales.

En diciembre, el jefe de policía de Teherán dijo que sus adjuntos ya no arrestarían a las mujeres por violar el código de vestimenta islámico. y el gobierno también lanzó recientemente una campaña de relaciones públicas dirigida al acoso de mujeres en la calle y el metro.

En febrero, la oficina de Rouhani e lanzó un informe de 2014 sobre las actitudes iraníes hacia el hijab. Según el estudio, el 49,8 por ciento de los iraníes se oponen a la intervención del gobierno para hacer cumplir el velo, que consideran un asunto privado.

Pero a medida que más y más mujeres han protagonizado protestas individuales, el jefe de policía de Teherán, general Hossein Rahimi, volvió a tomar una línea dura, diciendo a fines del mes pasado que sus fuerzas "no tolerarían este tipo de comportamiento".

la primera mujer, Vida Movahed, de 31 años, fue fotografiada públicamente a finales de diciembre, más de 35 mujeres "han sido atacadas y arrestadas violentamente" por manifestarse contra el velo, dice Amnistía. Su protesta coincidió con las manifestaciones en todo el país sobre las malas condiciones de vida y la represión.

Una mujer, Shaparak Shajarizadeh, está recluida en régimen de aislamiento bajo cargos de "incitar a la corrupción y la prostitución", un delito punible con hasta 10 años de prisión. Amnistía informó

"Esta es una acción profundamente retrógrada de las autoridades iraníes", dijo Magdalena Mughrabi, subdirectora de Amnistía para Medio Oriente y África del Norte, sobre los cargos, en una declaración reciente. "Coloca a muchas mujeres en serio e inmediato riesgo de encarcelamiento injusto, mientras envía un mensaje escalofriante a otros para que guarden silencio mientras se violan sus derechos".

Otra mujer, Narges Hosseini, fue sentenciada a más de dos años de prisión por su protesta, según su abogado, Nasrin Sotoudeh. Una declaración del fiscal general de Teherán no nombró a Hosseini, pero dijo que una mujer había sido sentenciada por "alentar la corrupción moral".

Las mujeres iraníes "no ponen toda su esperanza en un gobierno que nunca ha dado un solo paso" para mejorar sus derechos, dijo Sotoudeh. Oraciones como la contra Hosseini "solo aumentarán la solidaridad entre las mujeres en el movimiento", dijo.

Además de las protestas, las mujeres también lanzaron campañas en las redes sociales para crear conciencia sobre la discriminación diaria.

En la víspera del Día Internacional de la Mujer, las mujeres iraníes comenzaron el hashtag "#WeAreEqual", compartiendo cuentas de acoso, discriminación y violencia.

"Cuando estaba en la escuela secundaria, un hombre intentó hostigarme en la calle. Empecé a gritar y dos mujeres se me acercaron diciéndome que me mantuviera en silencio por el bien de mi reputación, "el periodista iraní Nahid Molavi publicó en Twitter . "Me llevó mucho tiempo aprender que no debería callar", dijo. "Y esa objeción no equivale a la pérdida de la reputación".

Para Azadeh, el artista, las protestas marcan un "punto de inflexión", y ella no sabe hasta dónde pueden extenderse.

"Me siento optimista sobre este momento ", dijo ella. "Hay personas como yo que no darán marcha atrás".

Bijan Sabbagh contribuyó a este informe.



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